الناس ، فتقتل ابن خالي وإخوتي ! فأبى الشيخ إلّا النهي عنه ؛ فيقال : إنّ حمّادة عدت عليه فقتلته ؛ فأراد محمّد الصلاة عليه ، فوثب عليه عبد اللّه بن إسماعيل فقال : تأمر بقتل أبي ثمّ تصلّي عليه ! ! « 1 » . وعدّه ابن قتيبة في من أعقب من ولد عبد اللّه بن جعفر ؛ وكذا مصعب الزبيري في نسب قريشه . وعنونه تقريب ابن حجر ، قائلا : ثقة ، من الخامسة ، مات سنة خمس وأربعين وقد قارب التسعين . ونقل الكنجي أنّه ممّن روى حديث الطير « 2 » . وإنكار العنوان ممّا لا ينبغي أن يصغى إليه ، ولا يحتاج إلى تطويلات المصنّف في ردّه . هذا ، وفي الجامع : محمّد بن يعقوب عن إسماعيل بن عبد اللّه القرشي ، عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - بعد حديث نوح - عليه السّلام - في الروضة « 3 » والظاهر أنّ روايته مرسلة ؛ لبعد زمانهما . قلت : أصل نقله الخبر في « إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر » غلط ؛ ولعلّ « إسماعيل بن عبد اللّه القرشي » - أحد معاصري الكليني - إن تحقّق ما نقل . [ 850 ] إسماعيل بن عبد اللّه البجلي القميّ قال المصنّف : هو ابن سمكة . أقول : بل هو « أبو سمكة » فعنون النجاشي ابنه أحمد ، وقال : « يلقّب سمكة » . ثمّ قال : وكان إسماعيل بن عبد اللّه من غلمان أحمد بن عبد اللّه البرقي وممّن تأدّب عليه .

--> ( 1 ) تاريخ الطبري : 7 / 560 . ( 2 ) كفاية الطالب : 152 . ( 3 ) روضة الكافي : 293 .